নিজস্ব প্রতিবেদক: বিবাহের মাধ্যমে দুইজন প্রাপ্তবয়স্ক নারী-পুরুষের মধ্যে বৈধ ও পবিত্র সম্পর্ক স্থাপিত হয়। ইসলামে এর গুরুত্ব অপরিসীম। এই সম্পর্ক ব্যক্তিকে ধর্মীয় বিধান পালনের নিকটবর্তী করে এবং গুনাহ থেকে বেঁচে থাকতে সহায়তা করে।

হাদিসে রাসূল (সা.) বলেছেন, “যে ব্যক্তি বিয়ে করল সে তার অর্ধেক ইমান (দ্বীন) পূর্ণ করে ফেলল। অতএব, বাকি অর্ধেকাংশে সে যেন আল্লাহকে ভয় করে।” (বায়হাকি, শুআবুল ইমান)

বিবাহ সম্পাদনের মৌলিক শর্তসমূহ

ফিকহে হানাফির দৃষ্টিতে বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার জন্য ইজাব (প্রস্তাব) ও কবুল (গ্রহণ) অপরিহার্য। এর সঙ্গে আরও কয়েকটি মৌলিক শর্ত পূরণ হওয়া আবশ্যক:

১. ইজাব: পক্ষবিশেষের পক্ষ থেকে স্পষ্টভাবে বিবাহের প্রস্তাব।

২. কবুল: অপর পক্ষের সম্মতিসূচক জবাব।

৩. স্পষ্ট বাক্য: এমন শব্দ ব্যবহার করতে হবে যার মাধ্যমে স্পষ্টভাবে নিকাহ বোঝায়।

৪. সাক্ষী: দুজন পুরুষ অথবা এক পুরুষ ও দুই নারী সাক্ষীর উপস্থিতি।

'কবুল' শব্দটি ছাড়া যেসব শব্দে বিয়ে সম্পন্ন হয়

হানাফি ফিকহ অনুযায়ী, সরাসরি 'কবুল' শব্দটি ব্যবহার না করেও যদি বর বা কনে স্পষ্ট সম্মতি জানায়, তবে সেসব শব্দকেও কবুল হিসেবে গণ্য করা হয় এবং বিবাহ বিশুদ্ধ হয়ে যায়। এমন কিছু শব্দ হলো:

১. ক্ববিলতু: ইজাবের জবাবে বর বা কনে যদি বলে 'আমি গ্রহণ করলাম', তাহলে এটি পূর্ণ কবুল হিসেবে গণ্য হবে।

২. রদ্বিতু: 'আমি সন্তুষ্ট / রাজি হলাম।' এই শব্দটি সরাসরি কবুল না হলেও, বিবাহের প্রস্তাবের পর ব্যবহার হলে তা কবুল হিসেবে ধরা হবে।

৩. তাজায়াজ্জাত্তুহা: 'আমি তাকে বিবাহ করলাম।' বর নিজেই যদি এই শব্দ ব্যবহার করে, তাহলে এটি বিবাহের স্পষ্ট স্বীকৃতি।

৪. আনকাহতু নাফসি ইয়্যাহু: 'আমি নিজেকে তার সাথে বিবাহ করলাম।' এই শব্দচয়নেও কবুলের অর্থ পাওয়া যায়।

৫. আজাযতুহু: 'আমি একে অনুমোদন করলাম।' প্রতিনিধির মাধ্যমে করা ইজাব যদি মূল ব্যক্তি অনুমোদন করে, তাহলেও নিকাহ সহীহ হবে।

ফিকহি দলিল ও প্রমাণ

ফিকহি কিতাবসমূহ এই বিকল্প শব্দ ব্যবহারের যৌক্তিকতা সমর্থন করে:

* ফতোয়ায়ে হিন্দিয়া: এতে বলা হয়েছে, নিকাহ সেই সব স্পষ্ট শব্দ দ্বারা জায়েয হয়, যেমন $, $, $, $ ইত্যাদি।

* হাদিস থেকে প্রমাণ: একটি হাদিসে বলা হয়েছে, "নিকাহ পরস্পরের সম্মতির ভিত্তিতে সম্পন্ন হয়।" ( عَنْ تَرَاضٍ$ - সুনান ইবনু মাজাহ)। এই হাদিস থেকে বুঝা যায় যে, সরাসরি 'কবুল' শব্দ ছাড়াও সম্মতির স্পষ্ট প্রকাশ থাকলে এবং প্রেক্ষাপট পরিষ্কার হলে বিয়ে হয়ে যাবে।

যদিও শরয়ী দৃষ্টিতে বিভিন্ন বিকল্প শব্দে নিকাহ সম্পন্ন হয়, তবুও সমাজে ভুল বোঝাবুঝি এড়াতে এবং দ্বীনি মহলের সর্বসম্মত পন্থায় 'আমি কবুল করলাম' শব্দটি ব্যবহার করাই উত্তম।

আশা/