নিজস্ব প্রতিবেদক: কুরবানির গোশত দিয়ে বিয়ে বা যেকোনো সামাজিক অনুষ্ঠান আয়োজন করা যাবে কি না—এ নিয়ে সাধারণ মানুষের মধ্যে অনেক প্রশ্ন ও বিভ্রান্তি দেখা যায়। ঈদুল আজহার সময় কুরবানি যেমন একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত, তেমনি এর গোশত ব্যবহার নিয়েও শরিয়তের সুস্পষ্ট নির্দেশনা রয়েছে।

ইসলামি বিধান অনুযায়ী, কুরবানি একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই করতে হয়। কুরবানির মূল উদ্দেশ্য সামাজিক অনুষ্ঠান বা দাওয়াত নয়, বরং তাকওয়া ও আত্মত্যাগের শিক্ষা অর্জন করা। তবে কুরবানি সম্পন্ন হওয়ার পর সেই গোশত দিয়ে বিয়ে, ওয়ালিমা বা যেকোনো বৈধ অনুষ্ঠানে অতিথি আপ্যায়ন করা সম্পূর্ণ বৈধ।

অর্থাৎ, কুরবানির গোশত রান্না করে পারিবারিক বা সামাজিক অনুষ্ঠানে পরিবেশন করা নিষিদ্ধ নয়। এতে কুরবানির কোনো বিধান ভঙ্গ হয় না।

তবে এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো নিয়ত। যদি কেউ কুরবানিকে আগে থেকেই বিয়ের অনুষ্ঠান বা ভোজের উদ্দেশ্যে নির্ধারণ করে, তাহলে সেটি ইবাদতের মর্যাদা হারিয়ে ফেলতে পারে। ইসলাম স্পষ্টভাবে বলে দিয়েছে, ইবাদতের ভিত্তি হলো নিয়ত, আর কুরবানি অবশ্যই আল্লাহর জন্য হতে হবে।

কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন, “আল্লাহর কাছে কুরবানির গোশত বা রক্ত পৌঁছে না, বরং পৌঁছে তোমাদের তাকওয়া।” (সূরা হজ: ৩৭)

এ থেকে বোঝা যায়, কুরবানির আসল মূল্য বাহ্যিক আয়োজন নয়, বরং অন্তরের আন্তরিকতা।

অন্যদিকে কুরবানির গোশত নিজে খাওয়া, আত্মীয়-প্রতিবেশীকে খাওয়ানো এবং দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করাও ইসলামে উৎসাহিত করা হয়েছে। এতে সামাজিক সম্প্রীতি ও সহানুভূতি বৃদ্ধি পায়।

রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর শিক্ষা অনুযায়ী, প্রতিটি আমলের মূল্য নির্ভর করে নিয়তের ওপর। তাই কুরবানিও যদি আল্লাহর সন্তুষ্টি ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে করা হয়, তবে তা গ্রহণযোগ্য নাও হতে পারে।

সারকথা হলো, কুরবানির গোশত দিয়ে বিয়ের অনুষ্ঠান করা বৈধ, কিন্তু কুরবানি করার উদ্দেশ্য কখনোই অনুষ্ঠান বা সামাজিক দেখনদারি হওয়া যাবে না। কুরবানির মূল শিক্ষা হলো ত্যাগ, তাকওয়া এবং আল্লাহর নৈকট্য অর্জন।

এই দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখতে পারলেই কুরবানির প্রকৃত তাৎপর্য বাস্তব জীবনে ফুটে উঠবে।

সোহাগ/